Encendiendo el amor

 

EL FUEGO DEL CRISOL QUE PURIFICA LA IGLESIA

 

Freddy Berrios 

@Catolicoslinea 

Escrito del Padre David Beltrán 

Los Ángeles, CA – USA 

 

Basta una chispa para que comiencen a arder las llamas de la reflexión sobre el Poder de Dios. Cristo llegó a su Gloria a través de los padecimientos y nosotros –los creyentes- estamos destinados a seguir el mismo camino para conocer el gozo verdadero en medio de las pruebas. 

Es un hecho que la Iglesia ha sido blanco de noticias estos meses por diferentes líneas de acción que defienden el bien común; la lucha contra el aborto, la tolerancia de culto, la lucha contra el racismo y la xenofobia, entre otros contextos de la justicia social en un mundo de caos, cambiante, ausente; el mismo San Pablo VI expresaba “...cuando hay marejada, la gente, aunque se salve, se mareará...”. 

Estos mareos también son provocados por los intereses ocultos que hay detrás de la titulación en los medios de comunicación convencionales, redes sociales y portales noticiosos, en los que lamentablemente también caen algunos periodistas o canales religiosos por carecer de formación apostólica en el género del PERIODISMO RELIGIOSO. 

A manera de reflexión, difundimos un texto del Padre David Beltrán, de Los Ángeles, Estados Unidos: 

Cúpula de la Iglesia la Asunción de Santiago de Chile cayendo en llamas. Cortesía AFP

 

“Escuché por ahí: ¡Hemos quemado la Iglesia!, ¡Muera la Iglesia! 

 ¡No mi hermano! tú no has quemado a la Iglesia, has quemado un templo. 

 Mientras tú quemabas los templos, la Iglesia estaba repartiendo despensas para los más pobres. 

 Mientras tú destruías vitrales y bancas, la Iglesia estaba cuidando a los ancianos sin techo y sin hogar. 

 Mientras tú destruías imágenes y lanzabas gritos por doquier, la Iglesia estaba muy ocupada dando de comer a la gente de la calle. 

 Mientras tu irrumpías cual malhechor en los templos y rayabas las paredes, la Iglesia estaba acompañando a los que se sienten solos, a los que estorban en este mundo. 

 Mientras tú celebrabas la caída de las torres, la Iglesia estaba abriendo las puertas de sus hospitales. 

 Mientras tú destruías las aulas y los adornos en las paredes, la Iglesia madrugaba para ofrecer educación a millones de niños y jóvenes en los colegios alrededor del mundo. 

 Mientras tu gritabas: ¡muerte al Nazareno!, la Iglesia seguía más viva que nunca, porque tu fuego no me mata, tu fuego alimenta mi fe y la fortalece, soy una contradicción en medio de este mundo que amo bastante. 

 Como te podrás dar cuenta, tú no quemaste a la Iglesia, la encendiste en caridad y pasión; caridad por ti, porque nuestro fundador nos dijo un día: “Bendigan a quienes los maldicen”; pasión por todos, porque lo que haces no nos apaga, nos enciende de más ganas de extender la mano a quien más lo necesita. Porque tus actos hoy, me hacen tener la certeza de que este mundo no cambiará con violencia sino con amor, comprensión y dialogo. 

 Yo no soy tu enemigo y yo no estoy enojado contigo, eso iría en contra de mis valores. Oro y pido por ti, porque algún día, tú y yo podamos sentarnos como hermanos en una misma mesa. Todo es posible cuando hay amor. 

 No has quemado a la Iglesia, la has encendido en amor por ti, sí, soy contradicción en medio de este mundo. 

 Déjame decirte que lo que has quemado, es un montón de piedras inertes que no tienen vida, muy preciadas por nosotros porque es nuestra casa común, pero al final, solo eso, piedras sin vida. 

 Las PIEDRAS VIVAS seguimos de pie, luchando, trabajando y amando. Porque una Iglesia no está constituida por ladrillos, sino por personas, los templos caen pero la Iglesia sigue en pie, más fuerte que nunca. 

 Te presento a mi Iglesia: niños, jóvenes, adultos y ancianos que queremos caminar en amor, miembros de un mismo Cuerpo, donde la Cabeza es Jesús. 

 MI FE NO SE QUEMA, se enciende con tu fuego. NO HAS QUEMADO UNA IGLESIA, nos has dado combustible, para no caer y poder perdonar, combustible para construir y no quemar. 

 La humanidad se ha equivocado, algunos miembros de la Iglesia también, miembros de nuestra familia nuclear también se han equivocado, incluso yo me he equivocado, tú también, somos humanos y en nuestro corazón hay mancha. Aquí no estamos buscando culpables, no buscamos castigos o muerte a quienes destruyen, buscamos soluciones, construir una nueva civilización. Como lo dice el Papa Francisco inspirado en el gran San Francisco de Asís: TODOS SOMOS HERMANOS. 

 Como te podrás dar cuenta, la Iglesia es difícil de quemar”. 

  

Iglesia de la Asunción (Chile, 18/10/2020) Cortesía AFP

CARTA DE LOS OBISPOS DE URUGUAY

INVITACIÓN A LA RENOVACIÓN DE LA FE Y EXPRESARLA EN LA SANTA MISA CON LA PROFESIÓN DEL CREDO NICENO - CONSTANTINOPOLITANO.

Miércoles de Ceniza 26/02/2020

Queridos hermanos en Cristo Jesús:

La Gracia y la luz del Espíritu de la verdad desciendan sobre todos ustedes.

En la celebración de noviembre pasado, a los pies de la Virgen de los Treinta y Tres, luego de renovar la consagración a Santa María, Madre de Dios, invitamos a todos los católicos que peregrinan en el Uruguay al V Congreso Eucarístico Nacional, que tendrá lugar en el mes de Octubre de 2020 en Montevideo.

Deseamos que este encuentro nacional sea la culminación de un camino que recorramos juntos este año. El tema del Congreso es: "La Eucaristía; sacrificio de Cristo que salva el mundo", que se expresa en el lema: "Tomen y coman; mi cuerpo entregado por ustedes".

Desde la entrega de Jesús y su ofrenda, centramos el objetivo que procuramos alcanzar: la renovación de la fe del pueblo de Dios que peregrina en Uruguay, de modo especial en el misterio eucarístico.

La fe cristiana, la fe católica, no son unos sentimientos, ni unas ideas sueltas, sino que es el acceso a la plenitud de la realidad, de la verdad, a Dios mismo, al Padre, por Cristo en el Espíritu Santo. Esta fe que cada uno profesa, la recibe, la proclama y la vive en la fe de la Iglesia Católica.

Por eso, la fe católica, que se formula en distintas afirmaciones, es una. La unidad de la fe se expresa en las oraciones que llamamos "credo", porque comienzan con la palabra 'creo', es decir, afirmo como verdadero, porque Dios lo ha revelado. Los credos son llamados también 'símbolo de la fe', en el sentido que reúnen en un conjunto lo principal de la realidad revelada que creemos.

El Credo llamado apostólico, más breve, es el propio de la liturgia bautismal, y ha de ser mantenido para la profesión de fe de los catecúmenos.

Para ayudar a la renovación de la fe y a su profundización los Obispos del Uruguay decidimos que a partir del Domingo de Pentecostés de 2020, en todas las Misas en que esté señalada la profesión de fe ésta se haga con el Símbolo o Credo Niceno - Constantinopolitano.

El empleo permanente del Credo Niceno en la misa tiene varias razones, de las cuales queremos compartir las principales.

*) Este símbolo desarrolla más algunas dimensiones de la realidad de la fe, verdades muy importantes que han de ser conocidas explícitamente y creídas por el Pueblo de Dios, en particular Jesucristo Hijo Eterno del Padre, la divinidad del Espíritu Santo, las notas de la verdadera Iglesia (1).

*) El Credo Niceno es el propio de la Liturgia Eucarística. Cuando se introdujo el Símbolo en la Misa se realizó por razones pastorales, para afirmar la fe del Pueblo cristiano y fundar en ello una rica catequesis. Se eligió el Credo Niceno - Constantinopolitano por su uso universal de la Iglesia en oriente y occidente, para evitar los errores o las omisiones en el reconocimiento de Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Hijo eterno junto al Padre y ofrecer una expresión más acabada de la divinidad de Cristo. Hoy en día, nuestro pueblo tiene grandes carencias en el conocimiento de la fe, nos urge una reevangelización fundada en la verdad de Cristo y su obra, de la Santísima Trinidad y su comunicación en la Santa Iglesia.

Creemos que estos ejemplos son suficientes para comprender la finalidad pastoral y evangelizadora de la proclamación del Credo Niceno - Constantinopolitano en las misas de los domingos y las solemnidades.

Con la misma intención pastoral, durante los 50 días de la Pascua, procuraremos una renovación de la fe, siguiendo las afirmaciones de este símbolo.

Esta etapa de nuestro camino común hacia el Congreso Eucarístico culminará con una Solemne Renovación de la Profesión de Fe, con el rezo o canto del Credo Niceno-Constantinopolitano a realizarse en cada parroquia del país el Domingo de Pentecostés.

De allí en adelante se rezará este Credo en la Misa, aunque por cierto se puede y se recomienda que ya sea proclamado.

Contamos con la colaboración de todos, sacerdotes, religiosos y religiosas, catequistas, padres de familia, para que sea éste un bello camino de crecimiento de la fe y también para el pequeño esfuerzo de ir memorizando las palabras.

Con el deseo de que este año sea propicio para la renovación de la fe y la profundización en la vida eucarística de nuestra Iglesia, nos ponemos bajo el amparo de María, la Virgen de los Treinta y Tres, que es para nosotros Capitana, para vencer en el combate de la fe y guía de nuestros pensamientos, palabras y obras.

Los bendecimos de corazón.

Los Obispos del Uruguay.

NOTAS

1) Esta carta ha de ser leída a los fieles el Miércoles de Cenizas y según la oportunidad el Primer Domingo de Cuaresma.

1er CONCILIO DE NICEA (AÑO 325)

a) La divinidad de Jesucristo es la intención primera del Credo Niceno. Por eso afirma el nacimiento antes de todos los siglos, que es engendrado no creado, consubstancial -de la misma naturaleza del Padre - que todo fue hecho por medio de Él. Es bueno notar que es frecuente que haya fieles que al decir Jesús es Hijo de Dios lo entiendan de modo subordinado o aún empezando a existir en la encarnación. Las afirmaciones de Nicea ayudan a un encuentro con el Cristo verdadero Dios y verdadero hombre; así da su real valor a su revelación, su muerte y resurrección.

b) La personalidad y divinidad del Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, con quienes recibe la misma Adoración y Gloria es parte de lo integrado al Credo Constantinopolitano para confesar plenamente a la segunda persona de la Trinidad.

c) La naturaleza de la Iglesia, con sus notas de unicidad, santidad, catolicidad, apostolicidad.

d) También para ayudar a la respuesta agradecida de la fe, este Credo señala la motivación de la obra suprema de Cristo: 'por nosotros los hombres y por nuestra salvación', 'por nuestra causa'.  

     

CREDO NICENO - CONSTANTINOPOLITANO

Creo en un solo Dios;

Padre Todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra,

de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un sólo Señor, Jesucristo,

Hijo único de Dios,

nacido del Padre antes de todos los siglos:

Dios de Dios, Luz de Luz,

Dios verdadero de Dios verdadero,

Engendrado, no creado,

de la misma naturaleza del Padre,

por quien todo fue hecho;

que por nosotros, los hombres,

y por nuestra salvación, bajó del cielo

Y por obra del Espíritu Santo 

se encarnó de María, la Virgen,

y se hizo hombre;

y por nuestra causa fue crucificado

en tiempos de Poncio Pilato;

padeció y fue sepultado,

Y resucitó al tercer día, según las Escrituras,

y subió al cielo,

y está sentado a la derecha del Padre;

y de nuevo vendrá con Gloria

para juzgar a vivos y muertos,

y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo,

Señor y dador de vida,

que procede del Padre y del Hijo,

que con el Padre y el Hijo, 

recibe una misma Adoración y Gloria,

y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia,

que es una, santa, católica

y apostólica.

Confieso que hay un sólo Bautismo 

para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos

y la vida del mundo futuro. Amén

DESPUÉS DEL CARNAVAL...CUARESMA O CUARENTENA?

JESÚS; EL EMBALSAMADOR EN CUARESMA.
Freddy Berrios
@Catolicoslinea

EN CUARESMA NOS QUITAMOS LAS CARETAS

En carnaval –fiesta de la carne- según su origen etimológico, se hizo común el uso de máscaras. La máscara en sentido filosófico, representa el conflicto de mostrar una apariencia distinta de la esencia del ser, característico en los que se atan a las cosas efímeras. Son estas apariencias, lo que permite al hombre y a la mujer, como creaturas frágiles, caer en la concupiscencia, en especial por los placeres sensuales; motivo por lo cual la Iglesia llama a sus fieles a vivir sin máscaras, siendo sinceros con nosotros mismos y con Dios. Reconocer nuestra debilidad, que la vida humana sin Dios es completamente inconsistente, es lo que nos impulsa el miércoles de ceniza a aceptar nuestra conversión y vivir un proceso que nos permite mantener nuestros cuerpos unidos al misterio de Cristo en el desierto.

No es casualidad que la primera mención de “cuarenta días” en la Biblia haga referencia al embalsamamiento, ya que este es un proceso para evitar la putrefacción de la carne muerta(cf. Gen 50,3). Del mismo modo, el destino de caducidad que tienen las cosas de la vida en especial los placeres mundanos, es inevitable e imprevisible así como la muerte está expuesta para todos. Basta un instante para que la muerte domine sobre todo lo terrestre y corrompa nuestros cuerpos en el sepulcro. Solamente estaremos protegidos asumiendo con convicción que la muerte, al igual que el pecado, está encadenada a la cruz en la que se sacrificó Jesús por amor, convirtiéndose en señal de victoria gracias a la obra redentora.

La autentica conversión de corazón, nos reviste de Cristo quien nos fortalece, para no confundir el tiempo de cuaresma con cuarentena, que si bien pudieran hacer ambas definiciones referencia a un conjunto de cuarenta días o tiempo de observación para sanar, éste último denota más a lo físico que a lo espiritual, a lo temporal en vez de lo eterno. Viviendo nuestra identidad católica, estaremos conscientes que la muerte no es el fin de la vida, sino un paso transitorio, absolutamente natural, opuesto al sentido macabro como se entiende actualmente; para ir al encuentro con nuestro creador y llegar al culmen de la Gloria de Dios.

CUARESMA, TIEMPO DE REFLEXIÓN Y ACCIÓN

Debemos reflejar en estos cuarenta días, actitudes corporales que manifiesten respeto, solemnidad y el gozo de ser los hijos de Dios. Para ello, ejercer las formas de piedad de ayuno, oración y limosna en un sentido abnegado, de amor, es lo que nos prepara hacia la expresión autentica como templos vivos de la Gracia Divina. La cuaresma es un tiempo de penitencia interior que implica obrar de manera consciente ante las tentaciones de la mortificación, el sufrimiento y penuria al efectuar sacrificios, evitar caer en malentendidos y mensajes tergiversados en la sociedad por el adversario que pretende que la persona perciba tristeza e incomodidad al sacrificarse, cuando el fruto de los sacrificios realizados con alegría y discreción son los milagros prometidos por Cristo. (cf. Mt 6,1-18)

REUNIÓN CARISMÁTICA. MONTEVIDEO - 2019

CENTENARIO DE NATALIA RIVERO 13/10/2019

LIBRO DE REFLEXIÓN & AMOR

EL PAPA DE LA TERNURA es la primera obra de la Periodista Eva Fernández, corresponsal de Cadena de Ondas Populares Españolas –COPE- en Italia y en el Vaticano.

Eva Fernández. Periodista-Escritora.

He querido mostrar lo que hace vibrar el corazón del Papa  

Entrevista. Freddy Berrios 
@Catolicoslinea 


"Como la ternura de un padre con sus hijos es la ternura del Señor con los que le temen" (cf. Salm 103:13)     

Eva Fernández confesó a Católicos en línea que le encantaría que quien lea este libro "redescubra el poder que encierra la ternura para cambiar el mundo y que los lectores puedan llegar a sentir directamente esa ternura del Papa. Porque nos pone delante de los ojos a un Papa que transforma sus gestos en encíclicas y descubre una faceta poco explorada de Francisco y que quizás no siempre se ve y le ha llevado a llegar a personas tan distantes: le importa cada persona. Esa es su verdadera obsesión, la reforma del corazón de cada persona, a ser posible utilizando una buena dosis de ternura. Considero que junto a la alegría y la misericordia son los rasgos que caracterizan la impronta que está dando al papado".

¿Qué ha significado para usted, a nivel personal, estar cerca del Papa Francisco?

He sentido directamente la ternura del Papa conmigo como lo han hecho tantas personas, que suelen repetir una sensación muy compartida: “Era como si tuviera todo el tiempo del mundo para mí”… Descubres que se trata de alguien muy cercano, a quien lo que realmente le interesa es cuando le hablas de la familia, de amigos o de personas cercanas que lo están pasando mal; entonces te das cuenta de que no te dice que reza por ellos para quedar bien…. Y lo más impresionante es que a la siguiente ocasión te pregunta por esa persona en concreto. Es un Papa muy cercano, que no hace diferencias entre personas. Seguir a diario al Papa, leer la profundidad de sus textos me ha ayudado sin duda a ser mejor, a tratar a las personas con deferencia y dignidad. A mirar a todos con otros ojos.

¿Por qué 13 anécdotas o "manifestaciones conmovedoras” del afecto del Papa con distintas personas?

El 04 de junio salió a la venta.

Aunque sean 13 los capítulos, realmente en cada uno de ellos aparecen y desfilan muchas otras personas, anécdotas y testimonios de personas que han experimentado en primera fila la ternura de Francisco. He intentado mostrar esa faceta más íntima del Papa, los gestos que no alcanzan a descubrirse en una crónica de radio, de televisión o de agencia, ni siquiera en sus discursos. Esa palanca que le lleva a recorrer miles de kilómetros para visitar un país que casi cuesta situar en el mapa, a mandar detener el papamovil en medio de la multitud para dar una caricia a una anciana ciega, para consolar a una niña de la calle en Filipinas o arrodillarse ante un sacerdote anciano que ha pasado media vida en una cárcel en Albania. He querido mostrar lo que hace vibrar el corazón del Papa. Y uno de los mejores escaparates para entender a Francisco son sus gestos de ternura.

¿El texto contiene elementos evangelizadores?

Rotundamente sí, porque en su pontificado Francisco señala siempre al Evangelio. Sus gestos y aptitudes muestran siempre la misma ruta, al Jesús de los Evangelios. La primera vez que Francisco pronunció la palabra ternura fue el 19 de marzo de 2013 en la Misa con la que quedó inaugurado su pontificado. Allí a modo programático dejó muy claro: “No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura”.

¿Cómo vino la idea del título "El Papa de la ternura"?

Porque el papa Francisco tiene una ternura contagiosa y tras seguirle en estos años he comprobado que había un ingrediente común presente en tantos discursos y gestos espontáneos del Papa: Ese ingrediente era la ternura… 

¿Cuéntenos por qué hace referencia al Papa emérito?

Claro que sí. La importancia que Francisco da a la ternura está enraizada en el magisterio de sus predecesores. Entra en diálogo con ellos y convierte el terreno ya sembrado en una cosecha que abre espacios de solidaridad y tolerancia a una sociedad ávida de gestos. Benedicto XVI se refería a la paternidad de Dios como «el amor infinito, la ternura que se inclina hacia nosotros, hijos débiles, necesitados de todo». Y además, Francisco ha repetido en muchas ocasiones que necesita la cercanía del Papa Emérito, porque es como tener al abuelo en casa, que puede traducirse como tener la sabiduría y la ternura del abuelo muy cerca. Recientemente, al regreso del último viaje a Rumanía, yo tuve la oportunidad de poder preguntarle por el Papa Emérito, y respondió que sintiendo hablar a Benedicto XVI se volvía fuerte, porque: "Siento el zumo de las raíces que me vienen y me ayudan a seguir adelante. Siento esta tradición de la Iglesia que no es una cosa de museo": Y más. Cada vez que voy donde él a visitarlo lo siento así, le tomo la mano y le hago hablar. Habla poco, habla despacio, pero con la misma profundidad de siempre, porque el problema de Benedicto son las rodillas, no la cabeza. Tiene una gran lucidez”.

Presentación del libro. 

Si la Iglesia tiene dos Papas, uno emérito y otro oficial, ¿No cree que podría ser ambiguo el título del texto?

En absoluto. Tal como ha señalado el propio Benedicto XVI, que tantas lecciones nos ha dado también de ternura, no olvidemos que en estos momentos tenemos a un único Papa sucesor de Pedro y a otro que ha renunciado al papado, luego ya no es Papa. Aun así, la Iglesia es afortunada por tener a un Papa Emérito que está tan cerca de Francisco para apoyarle y acompañarle con su oración.

Es la primera vez que escribe un libro. ¿Quién tuvo influencia en usted para la ejecución de este proyecto?

Es la primera vez que escribo un libro, y aunque hay ya muchos y buenos libros sobre el Papa, hasta ahora ninguno había puesto el foco de atención en la ternura. Es una palabra, un concepto, que el Papa Francisco reivindica desde el principio. Por eso me llamó la atención inicialmente. Y entonces me puse a recopilar sus ternuras. Eso es lo que espero añadir: simplemente, aportar mi mirada en un vacío que detecté. Y para llevarlo a cabo encontré la ayuda de mis compañeros vaticanistas, que han    aportado ideas muy brillantes al texto.


El libro "El Papa de la Ternura" de la Editorial Planeta contiene: 

• Carta presentación del Papa Francisco.
• Prólogo de Greg Burke, ex-director de la oficina de prensa de la Santa Sede.
• Epílogo de Oscar Camps, fundador y director de la ONG Open Arms.
  
  
  

COMPATIBILIDAD DE GÉNERO COMO IGLESIA: 

EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD

(2DA PARTE. ENTREGA FINAL)

Freddy J. Berrios G.

@Catolicoslinea

En la primera parte que se publicó previamente se refirió sobre la lucha de la dignidad de la mujer y la igualdad de oportunidades, de derechos en todas las áreas sociales, políticas, económicas, jurídicas, psicológicas, inclusive religiosas, en la que actúa también el hombre y del que representan ambos géneros una sola especie: el ser humano.

Entonces, en esta entrega resalto que el mundo es inimaginable sin la mujer, así como también no debemos descartar la presencia masculina; Santa Teresa de Calcuta llegó a expresar “yo hago lo que usted no puede y usted hace lo que yo no puedo. Juntos podemos hacer grandes cosas”; el punto de reflexión no es la búsqueda de igualdades sino el reconocimiento de habilidades, destrezas, actitudes y aptitudes como complementos existenciales para mejorar la calidad de vida de la humanidad.

DATOS. EL CEREBRO DE LA MUJER PESA APROX. 10% MENOS QUE EL DEL HOMBRE. FUENTE: ORTHOS.ES

Las Naciones Unidas proclamó en 1975 el año internacional de la mujer y resaltó una evaluación exhaustiva de cómo se estaban integrando las mujeres en los planes y en las estrategias de desarrollo determinando que en los Estados Unidos para 1900 sólo un 20% de las mujeres con edades comprendidas de 18 - 64 años integraban la fuerza laboral; éste número aumentó a 50% en la década de los '70 y sigue aumentando desde entonces. (Margared Mead, Teresa Orrego de Figueroa, Nadia Youssef y otros. Las mujeres en el mundo de hoy -prejuicios y perjuicios-. Argentina 1981)

Con la llegada del siglo XXI las transformaciones psico-sociales se han hecho sentir, las mujeres no esperan al "príncipe azúl" para que les resuelva sus problemas ni se esconden tras la figura masculina para sentirse protegidas, todo esto asiste una inminente decadencia del otrora sistema misógino que doblegaba al género femenino y que hoy busca la auténtica libertad de su ser respetando los espacios del hombre. 

¿Cómo es la mujer en relación al hombre en cuanto a creación, jerarquía y fuerza de voluntad?

DATOS. 1 DE CADA 3 CASAS EN TODO EL MUNDO TIENE A SU FRENTE A UNA MUJER. FUENTE: NADIA YOUSSEF Y OTROS - ARGENTINA, 1981

En la creación, la mujer fue hecha de la costilla del hombre como símbolo de comunión; con diversas diferencias físicas, biológicas y psicológicas pero unidos por el hecho de ser imagen y semejanza de Dios. Respecto a la fuerza de voluntad, la humanidad debe buscar la fidelidad al propio origen, un origen asignado por Dios que logre en cada uno de nosotros -hombre o mujer- la obediencia al ser. (Pablo Peralta. Ven ¡Quédate con nosotros!. Librería Editorial Arquidiocesana. Montevideo – Uruguay. 2018)

Eva mordió el fruto prohibido por su deseo de conocimiento, de la tentación de conquistar la sabiduría, provocada por el demonio quien arguyó una falsa libertad y Adán come del referido fruto por petición de su pareja. En ambos casos, no es el acto de libertad el que fundamenta el pecado original sino la validez incondicional de las obligaciones morales indicadas por el Creador como permanencia en la filiación divina para querer ser lo que no somos en realidad; es decir, la tentación está plasmada en el susurro “...coman y serán como dioses” .(cf. Gen 3,5)

¿Es el sistema machista que impera en el mundo -llamado PATRIARCADO- el responsable de los conflictos de género?

A lo largo de la historia de la humanidad, debido a las condiciones patriarcales aún existentes en la sociedad en la cual vivimos y a las condiciones inequitativas de poder entre los géneros, se ha determinado que son las mujeres y los niños quienes suelen ocupar el lugar de las víctimas cuando de violencia se habla. En el contexto de la interacción humana, se entiende por “violencia de género” al uso intencional de la fuerza o dominio por parte de un agresor de un determinado sexo que somete a otro individuo de sexo diferente; del que se derivan daños y/o traumas físicos, emocionales, psicológicos y espirituales.

EL ESTEREOTIPO FEMENINO DE "AMAS DE CASA" HA TENIDO CONSECUENCIAS DESFAVORABLES EN LA SOCIEDAD MODERNA QUE BUSCA CONDICIONES IGUALITARIAS

De igual manera, en varios pueblos orientales el sistema donde funciona el MATRIARCADO también la violencia de género ha sido parte de la discriminación sexista. (Gisela Calderón. La raíz de la violencia de género. Actualidad Psicológica, prensa mensual. Buenos Aires – Argentina. Diciembre 2018)

¿Debe haber autoridad en el matrimonio? Y en todo caso...¿De quién?

Sí. Así como de la costilla de Adán salió Eva, de la costilla de Cristo -el nuevo Adán- se forma la Iglesia representado en el matrimonio como la pareja conyugal unida a Dios; es decir, hombre y mujer -iguales en dignidad pero diferentes por naturaleza- se unen ante Dios libremente para formar una familia en la que ambos son corresponsables hasta la eternidad.Cuando se excluye a uno de estos géneros de una participación significativa como en toma de decisiones, estén profesional o empíricamente capacitad@s, y ya sea en el escenario tradicional de la casa o en la comunidad como planificaciones, debates o resolución de conflictos, dicha exclusión significaría una gran pérdida para todos los miembros de la familia.

El amor es la máxima autoridad en el matrimonio; los cónyuges comparten sus cargas y deben buscar soluciones en conjunto. La familia -célula del Cuerpo Místico de Cristo- es el terreno fértil donde se desarrolla la violencia doméstica; por lo tanto, se debe fortalecer, acompañar y promover la salud integral familiar en aras de consolidar un proyecto común que incluya todos los ámbitos de desarrollo físico, psicosocial, económico, sexual y espiritual. 

(Luz Ma Dollero. https://www.diarionuevavision.com/criterio/quien-tiene-la-autoridad-en-el-matrimonio/ Copyright 2019)